杨再兴:士为知己者死



杨再兴(?—1140),南宋抗金名将。原是曹成部将,后降于岳飞,成为岳飞部将,跟随岳飞抗击金军,曾试图单枪匹马冲阵擒获金兀术,失败后仍能单骑而还。


年少无知成贼寇


绍兴元年(1131年),曹成拥众十余万,占据道州、贺州,杨再兴为曹成部将,跟随曹成南下,劫掠岭南。

以下,便看岳飞与杨再兴的故事,了解杨再兴为人。

岳飞训勉军士,总以为恢复故土而战,激发军士无私忘我的精神力量。史载,岳飞「每调兵食,必蹙额,谓将士曰:『东南民力耗矣!国家恃民以立,而尔曹徒耗之。大功未成,何以报国?』……临戎誓众,言及国家之祸,涕流气塞,士卒皆欷歔听命。……与将校语,必勉之以忠孝,教之以节义。」在这样的教导下,岳家军的精神,便成为一股巨大的力量,故而能够猝遇敌而不动,纵死而不退却,使金人哀叹:「撼山易,撼岳家军难!」活捉杨再兴是典型例子。


武功不凡惜错用

绍兴二年的闰四月初,岳飞率部跟踪追击民贼曹成,已经到达岭南的贺州。当时岳军第五将是韩顺夫。在追击胜利之后,却不料被埋伏在邻近的贼党杨再兴率众直闯兵营,官军被打败。韩顺夫本人,则被杨再兴砍掉了一支胳臂而死亡了。

岳飞不能忍受这样的失败。下令第五副将,须把杨再兴活捉到,以赎取这次败军之罪。可是杨再兴却力战不屈,不但未能把他捉获,岳飞的弟弟岳翻反而又被他当阵杀死。


自命好汉气不凡,伯乐终遇千里马

在屡战屡败之后,杨再兴向著静江军(今广西桂林)的方向逃窜,却被岳飞的骑兵部队所追及。他看到逃脱无望,便耸身跳到一道深涧中去。追骑正想把他射死在这山涧中,及至箭在弦上时,杨再兴却高声喊叫说:「我是好汉,不要杀我,把我带去见岳飞吧。」追兵答应了这个要求。岳飞果然很讚赏他的勇武,一见之下,便亲自解开捆绑在他身上的绳索,也不提过去交战中杀弟之事,只要他尽忠报国。从此以后,他便成了岳飞部队中的一员将领,极其忠诚,极其勇敢,继之以死。


身被重创再出战,万箭难挡报国心

李心传的《建炎以来繫年要录》卷一三七于绍兴十年七月载:


乙酉,湖北京西宣抚使岳飞自与越国王宗弼战于郾城县,败之,杀其裨将(阿李朵孛董)。是役也,统制官杨再兴单骑入敌阵,欲擒宗弼,不获,身被数十创,独杀数百人而退。

乙卯(相距七天),湖北京西宣抚司都统制王贵、统制官姚政及金人战于颍昌府,败之。……是役也,飞将官杨再兴、王兰、高林皆战死,获再兴之尸焚之,得箭镞二升。

在岳飞忠勇的精神感召下,杨再兴以身报国,毫不犹豫。杨再兴真如其所言:「我是好汉!」

文天祥:天地有正气


文天祥(1236年-1283年),初名云孙,字宋瑞,又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,南宋抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。


宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。


后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。终年47岁。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。


我们看看文天祥一些故事。


天下有难我担当,家产充军亦平常


咸淳十年(1274年),文天祥被委任为赣州(今江西赣州)知州。 [10]  德祐元年(1275年),长江上游告急,宋廷诏令天下兵马勤王。文天祥捧着诏书流涕哭泣,派陈继周率领郡里的志士,同时联络溪峒蛮,派方兴召集吉州(今江西省吉安市)的士兵,各英雄豪杰群起响应,聚集兵众万人。此事报到朝廷,命令他以江南西路提刑安抚使的名义率军入卫京师。他的朋友制止他说:“现在元军分三路南下进攻,攻破京城市郊,进迫内地,你以乌合之众万余人赴京入卫,这与驱赶群羊同猛虎相斗没有什么差别。”文天祥答道:“我也知道是这么回事。但是,国家抚养培育臣民百姓三百多年,一旦有危急,征集天下的兵丁,没有一人一骑入卫京师,我为此感到深深地遗憾。所以不自量力,而以身殉国,希望天下忠臣义士将会有听说此事后而奋起的。依靠仁义取胜就可以自立,依靠人多就可以促成事业成功,如果按此而行,那么国家就有保障了。”


文天祥性格豁达豪爽,平生衣食丰厚,声伎满堂。到这时,痛心地自己贬损责罚自己,把家里的资产变卖,全部用作为军费。每当与宾客、僚属谈到国家时事,就痛哭流涕,抚案说道:“以别人的快乐为快乐的人,也忧虑别人忧虑的事情;我受天下人供养我衣食,应为天下人的事而至死不辞。”


情操高洁敌敬重,从容就义即报国


由于宋朝已经到了末路,虽然文天祥奋力抗争,可惜最后还是兵败被俘虏。后背元军押送去燕京。

文天祥在路上,八天没有吃饭,没有死,才又吃饭。到达燕京,馆舍侍员殷勤、陈设奢豪,文天祥没有入睡,坐待天亮。于是移送兵马司,令士卒监守他。当时忽必烈多次搜求有才能的南宋官员,王积翁说:“南宋人中没有谁比得上文天祥的。”于是派遣王积翁去传达圣旨,文天祥说:“国家亡了,我只能一死报国。倘若因为宽赦,能以道士回归故乡,他日以世俗之外的身份作为顾问,还可以。假如立即给以高官,不仅亡国的大夫不可以此求生存,而且把自己平生的全部抱负抛弃,那么任用我有什么用呢?”王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士,留梦炎不同意,说:“文天祥放出后,又在江南号召抗元,置我十人于何地?”此事于是作罢。文天祥在燕京共三年,忽必烈知道文天祥始终不屈,同宰相议论放了他,遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口,结果没有被释放。


最后,元廷召见文天祥告谕说:“你有什么愿望?”文天祥回答说:“天祥深受宋朝的恩德,身为宰相,哪能侍奉二姓,愿赐我一死就满足了。”然而忽必烈还不忍心,急忙挥手要他退去。有的说应该答应文天祥的要求,诏令可以。不一会儿又下诏加以阻止,文天祥已死了。文天祥临上刑场时特别从容不迫,对狱中吏卒说:“我的事完了。”向南跪拜(象征向宋朝廷方向膜拜)后被处死。几天以后,他的妻子欧阳氏收拾他的尸体,面部如活的一样,终年四十七岁。


文天祥爱国之情甚深,我们看看他的作品。


人生自古谁无死?留取丹心照汗青


《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句,诗人回顾平生;中间四句紧承“干戈寥落”,明确表达了作者对当前局势的认识;末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观。


《过零丁洋》⑴南宋 文天祥


辛苦遭逢⑵起一经,干戈⑶寥落四周星。山河破碎风飘絮⑷,身世浮沉雨打萍⑸。

惶恐滩⑹头说惶恐,零丁洋里叹零丁(7)。人生自古谁无死?留取丹心(8)照汗青(9)。


作品注释

⑴零丁洋:零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底,文天祥率军在广东五坡岭与元军激战,兵败被俘,囚禁船上曾经过零丁洋。

⑵遭逢:遭遇。起一经,因为精通一种经书,通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。

⑶干戈:指抗元战争。寥(liáo)落:荒凉冷落。一作“落落”。四周星:四周年。文天祥从1275年起兵抗元,到1278年被俘,一共四年。

⑷絮:柳絮。

⑸萍:浮萍。

⑹惶恐滩:在今江西省万安县,是赣江中的险滩。1277年,文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。

(7)零丁:孤苦无依的样子。

(8)丹心:红心,比喻忠心。

(9)汗青:同汗竹,史册。古代用简写字,先用火烤干其中的水分,干后易写而且不受虫蛀,也称汗青。


惊天动地泣鬼神,照耀千秋正气歌


文天祥被元军囚禁三年,牢房环境恶劣,而且面对很多艰难,然而他依然无恙,生命安详。他反省到,就是生命中的正气支持他,写下了《正气歌》。


天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。

於人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。

时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。

在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。

为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。

或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。

或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。

当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。

三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。

楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。

阴房阗鬼火,春院闭天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。

哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。

顾此耿耿存,仰视浮云白。 悠悠我心悲,苍天曷有极。

哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。


孔曰成仁孟取义,义所尽处仁所至


文天祥就义以后,在其衣服中发现文天祥所作之绝命诗:


孔曰成仁,孟曰取义;

唯其义尽,所以仁至。

读圣贤书,所学何事?

而今而后,庶几无愧。


            此正是其人一生继承儒学精神,面对国家危难时,尽己本分之写照。

于谦:要留清白在人间


于谦(1398年-1457年),字廷益,号节庵,汉族,杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣。


以下我们以《喜耀性情剧作集》中讲述于谦的性情剧剧本的内容(经过修改)来看看于谦的风骨。故事发生在明朝英宗时代。于谦在危难的时候挺身而出,力挽狂澜,保衞了京城和大明半壁江山,拯救了无数百姓的生命。他身居高位,却清廉正直,一生光明磊落。他在少年时就立志以一个伟大人物做榜样,这个人物的名字是:文天祥!


承担世运志不渝,要留清白在人间!


于谦(望著文天祥画像):「皇路当清夷,含和吐明庭,时穷节乃见,一一垂丹青。……将来我要做像他那样的人!」

同窗文轩(在玩球):廷益(于谦的字)兄,你想明年的科举你我有没有机会榜上留名?

(于谦在捧著四书而出神)

同窗(笑):又有哪一句圣贤之言,令你想得那么出神?

于谦:唉,文轩。现今我朝表面升平,实则边彊危机四伏、朝内群小弄权,朝廷严刑峻法下,寃狱枉死者不计其数,受苦的往往是黎民百姓。我正反复默念《孟子》裡头「民爲贵,社稷次之,君爲轻」一句话……他日爲官,必定爲百姓做一番事业。

同窗(胆怯地):殊…别那么大声,我听人说太祖皇帝时就曾取缔《孟子》这本书,就是因爲这句话,虽然现在事过境迁,但大庭广衆,你议论朝政又搬出这句话来……小心徧布天下的锦衣卫呀。 听叔叔说,做官不是那么简单,尤其是面对小人权臣,一不小心说错了话,随时头颅也不保呀……

于谦:哼!我们读圣贤书就要做应该做的事,同流合污固然不会做,畏首畏尾,亦非大丈夫所爲!

同窗(带点惭愧):道理是不错的…只是我…

于谦:我昨晚写了一首《石灰吟》,表达我的心志,你可愿意一听?

同窗:愿闻其详。

于谦(立正,豪气地念出):千锤万凿出深山,烈火焚烧若等閒。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间!

同窗(提起精神、心生敬意):佩服,佩服,大丈夫理当如是。

第二场:两袖清风 (台右)

六年后,于谦考中进士,并开始官场生涯,由于他为官清廉,关心百姓,才能出众,几年间就升任巡抚大人,期间无数身陷冤狱的人得到他的解救,百姓得以安居乐业;而于谦亦由一个坚毅不屈,志气高昂的年青人,成长为一个更加沉潜果断的中年人。

正统年间,太监王振掌权,此人贪得无厌,弄得朝廷贪污送礼成风,地方官进京,多多少少都要带些礼物给他,可是于谦就是不贪污不送礼,结果触怒王振,王振就找借口将于谦收监,但是由于于谦声望太好了,最后王振为免麻烦,将于谦关了三个月就放人。出狱后,于谦没因为窂狱的折磨而令他的志气有丝毫改变,他只有更坚定,更沉毅。


外族入侵大难临,太监弄权毁三军


土木堡之变

明英宗时,外族瓦剌(音拉)在也先领导之下越来越强大,野心亦越来越大。明英宗正统14年(公元1449年),也先大举入侵,太监王振好大喜功,他自己想试试做统帅的滋味,威风一番,但他是太监来的嘛,不能够名正言顺的率军,于是他就劝年轻的皇帝御驾亲征,王直带领百官联合上奏反对都无效。王振毫无计划,不懂军事,又要独揽大权,明军去到土木堡被敌人彻底击败,结果五十万大军包括连京师最精锐的三大营:五军营、三千营和神机营都全军覆没,皇帝被俘虏,无数将士文臣皆死于土木堡,包括一代名将张辅、兵部尚书邝埜、户部尚书王佐、侍郎丁铭、王永、内阁成员曹鼎、张益……单是朝中大臣就有五十多人战死。消息传来,何止举国震惊?简直就是天都要塌下来!京城上下,无论官员、军人、平民都伤心欲绝,人心惶惶。



人心惶惶思逃亡,痛陈利害要担当

唉!军队惨败,皇帝被俘,京城空虚,人心悽惨,真係一片亡国之象呀!南宋岳飞〈满江红〉裡面就有句「靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!」「靖康耻」,就係讲北宋靖康年间金兵南侵,攻陷汴京,将大宋皇帝掳走,宋室南迁,北宋灭亡,此后中国一半江山落入金人之手,只馀半边江山的大宋更加无力与外族对抗,最后蒙古人入侵,宋朝灭亡。如今大明群臣苦无对策,徐有贞之流更力主南迁。这样的局面,大明皇帝的弟弟,就是当时的监国皇爷,同朝中大臣又点面对呢?



虽然在于谦力陈利害之后,监国王爷同大臣最后否决南迁,但係留在京师就意味著很快要面对也先军队,如何面对呢?如今京师一片混乱,全国仍然活在土木堡之变的阴影下,文武百官有无数的亲人、同袍死于木土堡,真係国仇家恨,佢地伤心欲绝既同时,王振的党羽包括不少锦衣卫尚在朝廷……当群臣这种悲痛到极点就要爆发了,终于这一天来临了,在这一天早上就发生一件事,令到这一天成为整个明代朝廷最混乱的一日。最后,全凭于谦一句话,挽救了百官的姓命!


朝堂斗殴内乱起,于谦一言定江山


背景:早朝议事

郕王:卿家,可有何事上奏?

陈隘:臣有奏本。

郕王:准奏。

陈隘:王振虽死,但他和他的同党祸国殃民,作恶多端,害得主上身陷敌营,如此恶行,尚不惩治王振同党,如何安人心,平民愤?!

郕王(一惊)

陈隘:王振党羽不除,如何对得起土木堡内外五十万亡魂!如何对得起千千万万的无辜百姓……天呀、天呀呀……(鸣呜的哭声)

(群臣的愤怒和哀痛给触发,朝堂上乱起来、上奏声、駡人声、痛哭声此起彼落)

一众群臣喊起来:「尽诛王振同党!尽诛王振同党!」

郕王(恐惧):百官暂且出宫待命,此事今后再议。

王直 (群臣不理):王振倒行逆施,恃势欺人,无数性命犠牲,无数百姓都在水深火热之中,此事必得今日作结。

众大臣:「必得今日作结!尽诛王振同党!尽诛王振同党!」

马顺(乃王振党羽):岂有此理,你地这些大臣唔通听不到王爷刚才的说话,全都退出去!不得有误!

(沉默,群臣怒视马顺)

马顺:仲不快快离去,难道不怕廷仗吗?

王直(指著马顺):王振同党!到了此时,还敢这样嚣张!(边说边上前打马顺)

马顺(边挡边说):我係锦衣卫指挥你敢……

陈隘:我敢!(衝上前挥拳)

(群臣既悲痛又笨拙地加入战团,官帽、官服、腰带乱作一团,唯于谦冷静观察整体形势,众锦衣卫虎视眈眈,蠢蠢欲动。这时郕王竟吓得要离去)

于谦(拦截郕王,拱手道):王爷,马顺是王振馀党,其罪当死,请王爷下令百官无罪!

郕王(恐惧中醒过来):本王…本王知道了。(大声)马顺其罪当诛,百官无罪!退朝!


王直(感概地握于谦手):于大人,今日真是全靠你呀!如果王爷没有落这一道命令,他一走,只怕我们这群文臣,就成了锦衣锦的刀下亡魂!今日之事,就是有一百个王直也处理不来呀。国家真的全靠你了!

于谦:王大人,这些话不用说,我们好好守护国家吧。


经过这件事之后,朝廷清除王振馀党,正义得以伸张,人心亦稍为安定。在于谦的努力之下,短短时间之内,可调动的军队都调动过来,好多问题都得到初步解决,但是大明王帝还在敌人手中,在军事实力上与也先相比仍然是强弱悬殊,何况京师这麽大,一共有九度城门可以攻,也先的蒙古骑兵灵活迅速,势孤力弱的于谦同明朝读书人又凭甚麽力量去打这一场北京保卫战呢?欲知后事如何,请阅《喜耀性情剧作集》。

杨继盛:不畏权贵,义照千秋


杨继盛(1516年-1555年),字仲芳,号椒山,直隶容城县(今河北省容城县)人,官刑部员外郎,因弹劾权臣严嵩而死。后来,被奉为北京城的城隍,有《杨忠愍文集》。


我们看看小说《明朝那些事儿》中一段情节,(虽然夸张一点,但)你可以感受到杨继盛的风骨:


正气护体文天祥,勇者无惧杨继盛


他(杨继盛)被拖出了牢房,接受了廷杖一百的处罚。

廷杖是用大棍子打屁股,一般说来,如果是所谓“用心打”,六十廷杖就足以将人活活打死,即使不死也脱层皮,极为痛苦。

一位同僚实在看不下去了,他托人送给杨继盛一副蛇胆,告诉他:用此物可以止痛。

然而杨继盛再次表现了他的无畏与勇气:“我杨椒山(杨继盛号椒山)自己有胆,用不著这个!”

杨继盛没钱买通行刑人,又得罪了财雄势大的严嵩,一般说来是必死无疑了。

可让人惊歎的是,杨继盛挨了一百杖,虽说皮开肉绽,伤筋动骨,竟然还是保住了一条命……

不过……只剩下了半条命,等待著他的……只有潮湿而散发著恶臭的诏狱。

然而正是在这个恐怖阴森的地方,杨继盛干出了一件耸人听闻、挑战人类极限的事情。


刮骨疗伤效关公,惊心动魄慑旁人


虽说是硬汉,毕竟不是铁人,廷杖打折了他的腿骨,腿肉被打掉,一片血肉模糊,已经昏迷的杨继盛被拖回了牢房,没有人给他包扎,在蝇虫滋生,肮髒阴冷的空气中,他的伤口开始恶化感染。

在那个深夜,杨继盛被腿上的剧痛唤醒,借著微光,他看见了自己的残腿和碎肉,却并没有大声呻吟叫喊,只是叫来了一个看守:

“这里太暗,请帮我点一盏灯借光。”

看守答应了,他点亮一盏灯,靠近了杨继盛的牢房。

就在光亮洒入黑暗角落的那一刻,这位看守看见了一幕让他魂飞魄散、永生难忘的可怕景象:

杨继盛十分安静地坐在那里,他低著头,手中拿著一片破碎碗片,聚精会神地刮著腿上的肉,那里已经感染腐烂了。

他没有麻药,也不用铁环,更没有塞嘴的白毛巾,只是带著一副平静的表情,不停地刮著腐肉,碗片并不锋利,腐肉也不易割断,这是令人难以忍受的剧烈疼痛,然而杨继盛没有发出一点声音。

在这个深夜,那枯燥的摩擦声始终回映著在阴森的监房里,在寂静中诉说著这无以伦比的勇敢与刚强。

在昏暗的灯光下,杨继盛独立完成著这个前无古人,后无来者(可以肯定)的手术。杨继盛先生的手术是自助式的,没有手术灯,没有宽敞的营房,陪伴他的只有苍蝇蚊子,他没有消毒的手术刀,只有往日吃饭用的碎碗片。

杨继盛继续著他的工作,腐肉已经刮得差不多了,骨头露了出来,他开始截去附在骨头上面的筋膜。

掌灯的看守快要崩溃了,看著这恐怖的一幕,他想逃走,双腿却被牢牢地钉在原地,动弹不得。

他曾见过无数个被拷打得惨不忍睹的犯人,听到过无数次凄惨而恐怖的哀嚎,但在这个平静的夜里,他提著油灯,面对这个镇定的人,才真正感受到了深入骨髓的恐惧和震撼。

于是他开始颤抖,光影随著他的手不断地摇动著。

一个沉闷的声音终于打破了这片死一般的寂静:

“不要动,我看不清了。”


杨继盛就这样活了下来,就这样名震天下,就这样永垂青史,因为他的坚忍、顽强、以及正直。

林则徐:壁立千仞,海纳百川


林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日),字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等,福建侯官县人,是清朝名臣。官至一品,曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命钦差大臣;因其主张严禁鸦片,在中国有“民族英雄”之誉。


虎门销烟振中华,吸收西学强祖国


1839年,林则徐于广东禁烟时,派人明察暗访,强迫外国鸦片商人交出鸦片,并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态,成为第一次鸦片战争,英国入侵中国的借口。


林则徐对于西方的文化、科技和贸易持守开放态度,主张学其优而用之。根据文献记载,他至少略通英、葡两种外语,且着力翻译西方报刊和书籍,以了解外国形势。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》,此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。


1850年11月22日,林则徐在普宁老县城病逝。


贫苦童年乐悠悠,养我清廉爱民心


林则徐童年家境寒苦,但他得到开明的父亲教导,还有一个温馨的家庭,童年是非常快乐的。邻居常常听到林家吃饭时的欢笑声,探看之下,不过是十多个人津津有味吃着豆腐。后来林家以此事来教诲子孙知足常乐的道理。贫苦的童年和严格的家教,使他日后升至高官时都保持清俭的习惯和察民疾苦的作风。



治理水利


林则徐不仅是我国历史上伟大的民族英雄,同时还是一位出色的治水专家,在其仕宦生涯中,十分重视并努力举办水利事业,兴修浙江、上海的海塘、太湖流域各主要河流等水利工程,治理运河、黄河、长江。林则徐治水注重深入实际,事必躬亲,同时还重视赈灾济贫,这些都是其“重民思想”的反映。林则徐曾著《北直水利书》。《北直水利书》除经济之外,亦有治水方略,后来林则徐的学生冯桂芬将《北直水利书》改编成《畿辅水利议》。


道光十一年十一月廿二(1831年12月25日),林则徐擢升东河河道总督。到任后,林则徐立即补修治水方面的知识,验催河工,保持质量,处分办事不力之官员,下令检验河堤料垛,他向道光帝呈上的奏折中表示:“周历履勘,总于每垛夹档之中,逐一穿行,量其高宽丈尺,相其新旧虚实,有松即抽,有疑即拆,按垛以计束,按束以称斤,无一垛不量,亦无一厅不拆。”


林则徐做事如此认真,令贪官无可作假,桃汛来时,两岸安然无恙,道光帝多次称赞。当林则徐的对治水方面的知识和经验日丰,诗人张际亮向林则徐提议将黄河河道改道北流,从山东利津入海。林则徐也有同感,但民意和官员都反对此治河方略,加上林则徐不能独揽全局,张际亮之提议遭否决。直到林则徐逝世前不久,还表示张际亮的治河方略是对的。林则徐逝世后,咸丰五年(1855年),黄河改道,循大清河至利津入海。


安定陕西


道光二十六年七月,林则徐任陕西巡抚后,便上书皇帝,宣称陕西“ 东北毗连晋豫,西南壤接川甘,道路纷歧,奸究易于出没。如佩执凶器之刀匪,此拿彼逃,最为民害” 。并表示决心要把“除暴安良”、“严缉捕以靖地方”,作为接任陕西巡抚后的“首务” 。当时刀匪的活动主要在关中地区,尤以渭南、富平、大荔、蒲城一带最盛行。他们“有窝巢以为藏身之固,有器械以为抵御之资” 。所以“不独兵役避其凶锋”,即州县营员亦“惜费惮劳”,“ 望而却步”。


除暴安良快民心


林则徐上任后,对地方官吏兵勇的所谓“锢习”,首先是“剖析开导,务令极力破除”,增强他们“缉匪” 的勇气和信心,然后以“马得讽纠众夺犯伤差案”,从渭南刀匪下手。此案原发生在五、.六月间,七、八月林正式接任后,便“亲提研鞠”,除判首犯马得讽以斩刑、“就地正法”外,而将刀匪赵恩科子、史双儿等人,“不分首从,发云贵两广极边烟瘴充军”。到是年底,由于林则徐积极督剿,在关中东部各县,以及陕北的安塞等县,又相继缉获146 人,其中明确称为“刀匪”的有46人,均从严惩处。对林则徐积极镇压刀匪的行动,道光帝朱批“所办甚好”,大加赞赏。


放粮募捐赈灾民


在镇压了刀匪之后,林则徐采取了一系列赈灾措施。一方面,把西安府等地的一百多万石存粮以非常便宜的价格卖给贫民,对于无力购粮的极贫户与老弱病残者,由官方收养,省城西安即收养极贫百姓三四千人;劝绅商富户出钱出粮救济其所在村寨的贫困户,并令地方官与各地富户收买、质押耕牛,以免影响耕种;另一方面,向清廷连上《被旱各属分别缓征折》《咸宁等十二州县应征粮石展限奏销折》,请求朝廷暂缓征税。为从根本上免除灾荒,他筹议兴修关中水利,命陕西督粮道张集馨对《关中胜迹图志》一书加以研究,提出方案。这一计划终因费用太大,未能实现。林通过上述多种办法,使陕西局势得到暂时的稳定。



抗英防俄防塞论,眼光远大史为证


防卫新疆


林则徐不顾年高体衰,从伊犁到新疆各地“西域遍行三万里”,实地勘察了南疆八个城,加深了对西北边防重要性的认识。林则徐所译资料中发现沙俄对中国的威胁,促成了他抗英防俄的国防思想,成为近代“防塞论”的先驱。于是他明确向伊犁将军布彦泰提出“屯田耕战”,有备无患。他还领导群众兴修水利,推广坎儿井和纺车,人们为纪念他的业绩,称为“林公井”、“林公车”。林则徐根据自己多年在新疆的考察,结合当时沙俄胁迫清廷开放伊犁,指出沙俄威胁的严重性,临终时曾大声疾呼,告诫国人:“终为中国患者,其俄罗斯乎!吾老矣,君等当见之。” 果不其然,六十余年之后,数百万领土已被蚕食鲸吞,历史证明了林则徐是正确的!


   



广州禁烟


道光十八年(1838年)9月,林则徐在两湖总督任内向道光皇帝上书言事,痛陈鸦片对中国人的毒害,西方国家对中国大量倾销鸦片的危害,“若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银”。道光读后深为所动,即于同年12 月31 日任命林则徐为钦差大臣,使粤查禁鸦片。


在广州禁止鸦片的过程中,林则徐意识到英国殖民者不肯放弃罪恶的鸦片贸易,而且蓄谋要用武力侵略中国。为抗击鸦片侵略,战胜敌人,他进行了大量的“师夷之长以制敌”的军事变革实践。林则徐在广东一边禁烟,一边积极备战,修建炮台,拉拦江木排铁链,相信“民心可用”,招募五千多渔民编成水勇,屡败英军的挑衅。在1839年下半年,取得九龙之役、川鼻官涌之役等反击战的胜利。


虎门销烟振中华


自道光十九年(1839年)3月林则徐到达广州查禁鸦片起,至道光二十年(1840年)10月清廷革林则徐两广总督职止,林则徐在广州主持禁烟抗英军事斗争共19个月。5月18日,实用了34天,共收缴烟土19187箱,又2119袋,总重量1188127公斤。 6月3日,历时23天的虎门销烟,在林则徐的指挥下,向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心。


虎门销烟,使林则徐成为历史巨人了。此行动,取得了广大人民的支持,虎门海滩每天都有上万人观看,人们无不拍手称快。外国人看到这情形,也对林则徐禁烟的果断表示钦佩。林则徐这一壮举,严厉地打击了外国鸦片贩子,维护了中华民族的尊严和利益,增长了中国人民的志气。


有容乃大胸襟广,无欲则刚意志坚


            我们看看林则徐分别在年轻时及成熟时的两副对联:


“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰。”


“海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。”


            大家可有看到其风范?

曾国藩:修己以正



曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。


曾国藩出生世家,自幼勤奋好学,6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经,14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友,以“实学”相砥砺。太平天国作乱时,曾国藩组建湘军,力挽狂澜,经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。


曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥号“文正”,后世称“曾文正”。



上书直言遭怒掷,逆耳忠言终纳谏


咸丰元年(1851年)1月,洪秀全在广西桂平金田村组织起事。咸丰帝诏群臣言得失,曾国藩进言“今日急务,首在用人”,又推荐李棠阶、吴廷栋、王庆云、严正基、江忠源五人,再上书《敬陈圣德三端预防流弊疏》直指咸丰帝的过失,咸丰帝“怒掷其折于地”,数日后复阅,才心服而纳谏,并对其加以褒答。其后,曾国藩仕途可说顺利。


咸丰二年(1852年)6月,太平天国叛乱已席卷半个中国,尽管清政府从全国各地调集大量八旗军、绿营官兵来对付太平军,可是这支腐朽的武装已不堪一战。因此,清政府屡次颁发奖励团练的命令,力图利用各地力量武装来遏制太平军势力的发展。



感念传统遭破坏,慷慨陈词灭粤匪


曾国藩出于守护传统文化之心,有感于太平天国破坏中国文化(例如所到之处,摧毁祠堂、寺庙,烧毁经书等等),所以决定组织军队对抗叛军。咸丰三年(1853年),他在其家乡湖南一带,依靠师徒、亲戚、好友等的人际关系,建立了一支地方团练,称为湘勇。他这支军队特别之处是成员都是读书人、有学识的人士,而曾国藩在开头之时,是通过教化,让大家生起正义的心、守护文化的心,以此心来出战。看曾国藩所发表的《讨粤匪檄》:他称太平天国运动是“荼毒生灵”,“举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九泉”,接着号召“凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也”,其陈词慷慨激昂、充满了爱国、爱护历史文化之情,故当时广大的知识分子参都为之动容,为日后的胜利打下了坚实的基础。


曾国藩在诗中曾有细述“一人被掳挑担去,娘哭子来眼也肿,妻哭夫来泪也枯”、“被掳太久家太贫,儿子饿死妻嫁人。”、“种种苦情说不完,说到阎王也心酸”。洪秀全口口声声说建立“太平天国”,“天国”,简直就是人间地狱。


在团练湘勇期间,他严肃军纪,“凡枪炮刀锚之模式,帆樯桨橹之位置,无不躬自演试,殚竭思力” ,并派人赴广东购买西洋火炮,筹建水师。


临兵斗者非庸辈,战事失利痛欲绝


然而,太平天国军队众多,而且破坏力强大。看看胡适及郭庭以两位学者的描述就可见一斑。胡适和郭廷以认为,“太平天国之乱”,使中国几十年来不曾恢复元气,是应该谴责的;郭廷以到台湾之后改变之前的观点,认为“太平天国是一个低级的迷信,绝对的暴力集团,神权、极权、愚昧的统治,只为满足自己的无限欲望,丝毫不顾及大众的福利,所造成的是遍野白骨,满地荆棘,丧失的生命最少为二千万至五千万。以富庶著称的长江下游各省,受祸尤烈,几于无地不焚,无户不掳,死亡殆尽。幸存者亦均面无人色,呻吟垂毙。真是中国历史上的浩劫惨剧。”(《太平天国的极权统治》)


            虽然曾国藩准备充足,但是面对强大的太平天国之时,开头还是并不顺利。 咸丰四年(1854年)2月,湘军倾巢出动,曾国藩命褚汝航为水军统领,塔齐布为陆军先锋,率大小船舰240艘,水陆大军17000人,挥师东下。3月,岳州战事不利。4月,在靖港水战中又被太平军石祥贞部击败,曾国藩愤而投水自尽,幸被幕僚章寿麟所救。因战事不利,曾国藩得旨革职。


卧胆尝薪思己过,再上沙场战十年


            之后,曾国藩痛定思痛,再接再厉。7月25日,曾国藩重整水陆各军后,出师攻陷岳州,击杀太平军曾天养,并攻克城陵矶,因功赏三品顶戴。10月14日取武昌、汉阳,因功赏二品顶戴,署湖北巡抚,赏戴花翎。因曾国藩努力推辞,而赏兵部侍郎衔。12月2日,曾国藩攻陷田家镇,杀敌数万,焚舟五千,进围九江。曾国藩因调度有方,赏穿黄马褂。


兄弟同袍齐拥戴,决战围攻南京城


            经过几年的连年征战,曾国藩终于把战情控制。曾国藩在弟弟曾国荃、左宗棠及李鸿章协助之下,终于把太平天国余党围困于南京,围攻之下,终于一举歼灭叛党。


同治元年(1862年)2月14日,左宗棠率军由江西入浙江。四月,李鸿章率军抵上海。五月,曾国荃率军进驻雨花台,会同彭玉麟的水师围攻天京。六月,洪秀全命令各地太平军回援天京,太平军集结二十万人兵力,十月起大战湘军四十多天,未能取胜。


同治三年(1864年)正月,攻克钟山,合围南京。7月,湘军攻破南京。同月,朝廷加曾国藩太子太保、一等侯爵,世袭罔替,并赏戴双眼花翎。


功成身退不贪恋,成败得失皆云烟


然而,曾国藩并没有留恋兵权,功成身退,上奏裁撤湘军。八月,奏准裁撤湘军25000人。可见,曾国藩智勇双全,不居功,一心付出为文化,此举足以名流青史。


小时笨笨等闲事,读书成长贵坚持


轶事

传说曾国藩小的时候天赋不高,甚至可以说比较笨,他学习起来非常吃力。一天晚上,他在家里读书,有一篇文章他重复读了很多遍,可就是背不下来。他就一遍一遍地读,一遍一遍地背。夜已经很深了,他仍然没有背下来。这可急坏了一个人。原来,他家来了一个贼人,就潜伏在他书房的屋榆下,想等他读完书睡觉之后再进屋偷点什么。可是贼人在屋外等啊等.就是不见曾国藩睡觉。贼人实在等不下去了,就十分生气地跳进屋子,对曾国藩说:“就你这么笨还读什么书?我听几遍就会背了!”于是贼人将那篇文章从头到尾地背诵了一遍,然后扬长而去。




早年修身十三条,堪为典范劝君看


曾国藩重视修养工夫、重视家教(其家书广被传颂)。以下列出其<修身十三条>供大家参考:


一、主敬(整齐严肃,无时不惧。无事时,心在腔子里;应事时,专一不杂。)


二、静坐(每日不拘何时,静坐片刻,来复仁心,正位凝命,如鼎之镇。)


三、早起(黎明即起,醒后勿沾恋。)


四、读书不二(一书未点完,断不看他书。东翻西阅,都是徇外为人。)


五、读史(每日圈点十页,虽有事不间断。)


六、谨言(刻刻留心。)


七、养气(气藏丹田,无不可对人言之事。)


八、保身(节欲、节劳、节饮食。)


九、写日记(须端楷,凡日间身过、心过、口过,皆一一记出,终身不间断。)


十、日知所亡(每日记茶余偶谈一则,分德行门、学问门、经济门、艺术门。)


十一、月无忘所能(每月作诗文数首,以验积理的多寡,养气之盛否。)


十二、作字(早饭后作字。凡笔墨应酬,当作自己功课。)


十三、夜不出门(旷功疲神,切戒切戒。)

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